Tafsir surah maryam 26 - 30

 Ayat 26

- فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا
- sunnatullah semua perkara mesti bersebab. Tawakal adalah memberikan keterbegantungan kpd Allah bukan kpd sebab
- nikmat besar: makan, minum, sihat, aman من لصبح أمنا في داره وعاف... Kenikmatan dunia dan seisinya
- qarri aynan: jangan risau, jgn takut. Bergembiralah. Berbahagialah. Yg dpt hilangkan risau ialah Allah.
- ibu S musa diarah letak dlm kotak di air. Tdk bergantung kpd kerisauan dlm diri kalau Yang Maha Mengamalkan boleh jaga. أنا راده إليك.. Akan jd Rasul (selamat, membesar, dididik shg jd nabi). Hati ibunya punya kekuatan. كي تقر عينها lengkapnya Iman tanpa keraguan
- S Ibrahim di tpt bahaya dan membinasakan
- solusi dr Allah sumber yg tdk diduga. S maryam tdk lari dlm cabaran, berpegang dgn kebenaran dipertahankan walaupun apa reaksi org.
- nazar tak bercakap. Perbahasan ulamak nazar x bercakap. Boleh kalau kaitan dgn ibadah, cth bernazar tdk duduk = bukan nazar. Cth puasa dan tdk berbicara = tunaikan nazar puasa ttp berbicara lah kamu.
Syariat dulu mungkin ada puasa dan tdk berbicara. Ada yg kata sbb sukar utk explain, lbh baik tdk bercakap.

فَأَتَتْ بِهِۦ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۥ ۖ قَالُوا۟ يَٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا
-Tdk lari, bawa kpd keluarga
- terlintas dlm fikiran mrk ia perbuatan sumbang

يَٰٓأُخْتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
- hujan tohmah
- saudara Harun 1) keturunan nabi Harun yg terkenal ahli ibadah, menyerupai Harun dlm ibadah (ukhtun = saudara / menyerupai  لعنت اختها) 2) Harun hidup di Zmn S Mariam terkenal sbg ahli ibadah, S Mariam menyerupai Harun dlm ibadah
- panggilan teguran atau nasihat
- Ayat ini ttg lingkungan background famili. Org yg hidup dgn keluarga kebiasaannya akan jd baik. Suasana dlm keluarga faktor penting mendidik moral dan etika sesorg
- إياكم بخضراء الدمان atau حدراء anak dara di bilik
ض hijau, warna yg menarik
دنا حلوة حضراء hijau, menarik
Keduanya punya tarikan. Sahabat tanya apa itu? Wanita cantik di lingkungan rosak. Kecantikan bukan kpd wajah ttp kpd akhlaq
- S maryam وانبتها نباتا حسنا lingkungan persekitaran baik.

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا۟ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّا
- siti. Mariam tdk bercakap, tunjuk shj

قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّا

- kuasa Allah tdk mustahil. Bnd mati pun boleh bercakap. Nabi lalu satu lorong, batunya beri salam (lorong batu = Zuqaqul Hajar).
Badwi dtg saya perlu bukti utk beriman. Apa yg kamu mahu? Aku mahu pokok itu dtg. Pergi kpd pokok itu dan kata Rasulullah panggil. Diberitahu dan datang bersaksi
- Kitab = wahyu

وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًا شَقِيًّا
Identiti nabi isa,
Saya Abdullah. Kenapa abdullah
Saya dijadikan nabi padahal masih bayi, kenapa? 

Tafsir surah maryam ayat 22

 

Ayat 22

- dalam AlQuran byk kinayah cth

1) aku yg mematikan

2) malaikat maut mematikan

3) malaikat2 yg mematikan

Semua tunduk dgn kehendak dr Allah

- ahlh tafsir lbh gunakan kinayah kpd perkara samar cth nisbah tangan kpd Allah. Kinayah utk me sucikan Allah dr makhluq

لاهاب لك غلاما زكيا

- zakiya = Zaki suci

Barkah= banyak, beetambah

Nabi isa وجعلني مباركا أينما كنت 

قالت أنا يكون لي غلام ولم يمسسني البشر

-Siti Mariam percaya dan sudah yakin ini malaikat krn tiada llk yg blh datang tempat itu

- مس =  menyentuh, sbb kan mengandung lbh dr sentuhan. Siti Mariam soalkankrn iffahnya S Mariam ولم اك بغيا = mengorat lelaki, menggoda lelaki. Asbab mengandung ini tiada. Soalan ditanya dlm keadaan terperanjat. 

قال كذلك قال ربك علي حين

Hayyin = mudah. Kalau pd manusia bertentangan dgn sukar. Perbandingan mudah dgn sukar atau lebih mudah. Allah tdk dihadapkan dgn sukar, atau lbh mudah. Allah cuma ada kaf dan nun. كن فيكن mantik rasional manusia mengandung mesti ada lelaki. Allah tunjuk di luar mantik manusia. JANGAN BERGANTUNG KEPADA SEBAB. BAHKAN DILUAR SEBAB ALLAH BOLEH JADIKAN. 

- ولنجعله آيات للناس Supaya manusia tdk 

bergantung kpd hal kebiasaan

Tdk menjadikan perkara biasa penghujung pencapaian.

Perkara luar kebiasaan: batu keluarkan unta, batu pancutkan air, TIADA YG MUSTAHIL BAGI ALLAH

كيف تحي الموت... ولاكن ليطمئن قلبي

Iman itu ada dan tiada keraguan, cuma inginkan aynul Yaqin...

Burung itu berlari jd tiada keraguan

إنما أمره إذا أراد شئ إن يقول... 

Rahmat dr Allah nabi isa. Nabi Zakaria rahmat. Nabi adalah rahmat 

مقضيا = sudah diputuskan 

فحملته فانتبذت به مكان قصيا

Tempat kelahiran S maryam timur Baitul maqdis. Nabi isa dilahirkan di tempat yg jauh, dlm 8 batu Baitul lahmin dr timur Baitul maqdis. Israk mikraj, Rasulullah solat. إنزل هنا Ini adalah Baitul lahmin , tempat kelahiran Nabi isa.

Perjumpaan dgn Allah ghayatul Muna. Allah perintahkan taaluq dgn org soleh walau orangnya sudah tiada. 

Tafsir alkahfi Ayat 99

Ayat 99
- stlh tanda kiamat dibincangkan, tanda kecil sdh banyak di zmn kita. بعثت أنا والساعة كهاتين. Menghampiri Hari Kiamat. يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ظ
- banyak tanda kecil sudah ada, antaranya:
hamba sahaya melahirkan tuannya: byk tafsiran - merebaknya durhaka kpd org tua, org tua jd pembantu, x dihargai.
- org miskin tdk berselipar, bersaing membangun bangunan pencakar langit.
- byk perempuan
- byk ulamak meninggal dunia
- org memakai sutera pelbagai cara dan minum khamar diberi pelbagai nama, tersebar zina
- yg besar: muncul dajjal, turun imam mahdi, yakjuj wa makjuj, terbit matahari dr barat, muncul dabbah yg merosakkan segalanya.
- saat runtuh tembok Yakjuj wa makjuj, bercampur dan keluar serentak beramai2. N isa berdoa dan turun annaghaf, serupa belalang, digigit yakjuj wa makjuj. Maka matilah mereka dan kemudian tidak pernah ada kehidupan sedamai kehidupan ktk itu. Tdk lama selepas itu, diambil nyawa org beriman. N isa dikuburkan ada pendapat N Isa dikebumikan di Baitul maqdis, ada kata di Madinah
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ dimatikan = di tidurkan متوفيك
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا
Israk mikraj, Rasulullah jumpa nabi isa lbh dr sekali dan muzakarah bersama n Ibrahim dan bbrp Anbiya berbicara ttg hari kiamat. Disoal kpd n Ibrahim, aku tdk tahu, n isa yg menjawab krn ada peranan n isa di akhir zaman.
'Bagaimana keadaan kalian apabila Isa putera Maryam turun pada kalian dan menjadi pemimpin kalian?' (Muslim)
Beliau akan turun berdekatan dengan menara putih di timur Damsyik, (Muslim)
akan ke Baitul maqdis dan
Dia akan menghancurkan salib (bukhari) membetulkan kekeliruan. Lawan dajal. Menegakkan syariat Rasulullah.
Dan imam dlm solat adlh dari kamu: imam yg memimpin kaum Muslimin, Imam mahdi. N isa akan menjd makmun dan solat spt yg diajar oleh Rasulullah.
(Ketika Imam mereka sudah berdiri di depan untuk mengimami solat Subuh, tiba-tiba datang Nabi Isa. Imam mereka itu mundur untuk memberi peluang kepada Nabi Isa untuk mengimami solat Subuh itu tetapi Isa a.s sambil memegang bahu Imam itu berkata: “Teruskanlah, sesungguhnya iqamat dibacakan untuk engkau. Maka sembahyanglah mereka semua di belakang Imam tadi.)
Masih ada yg tdk beriman.
- sengkakala dua kali:
1) mematikan termasuk nyawa yg di alam barzakh. Termasuk malaikat shg malaikat maut dimatikan. Allah bertanya siapa yg belum dimatikan? Semua tlh mati kecuali saya. Imam qurtubi kata malaikat maut ktk dicabut nyawanya, dirasa dahsyatnya. لمن الملك اليوم؟
كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ (tempat penipuan)
Dibangkitkan malaikat israfil, ditiup sengkakala kedua
2) dibangkitkan, berdiri yandzurun kebingungan. Aku org pertama yg terbelah kuburnya di Hari Kiamat.
Di dalam surah Azzumar: gol bertakwa dan kafir. Ada malaikat memimpin.
وعن عائشةَ، رضي اللَّه عنها، قَالَتْ: سمعتُ رَسُول اللَّه ﷺ، يقول: يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُراةً غُرْلًا قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّه الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ،؟ قَالَ: يَا عَائِشَةُ الأَمرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُم ذلكَ
Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan dlm keadaan tiada sehelai kain menutup badan. Bagaimana dgn aurat الأمر أكبر من ذالك. يوم.. Terkejut krn lihat dahsyatnya
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ
مهطعين إلي الداعي يقول الكافرون هذا يوم عسر
Tiada ingat satu sama lain
يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه
khuatir dituntut org yg dekat didunia
فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ
يا أيها الذين آمنوا قو انفسكم واهليكم نارا
Ktk akhirat, yg diinginkan cuma ambil pahala org utk di beratkan timbangan
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ
org cuma ingat ibadah di dunia, tak ingat ttg business مشفقين
- tiupan kedua melalui bbrp proses
1) dibangkitkan dr kubur, dibakar atau hilang atau tenggelam انما أمره إذا أراد شئ إن يقول كن فيكون
2) berhadapan secara individu عرض علي الله, dgn mizan, sirat, penerimaan kitab, telaga إلا اتي الرحمان إلا عبدا
من نقش الحساب عذبم

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
فِي جَنَّةٍ عَالِيَه
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ
مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ
هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ
إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيم
Dua gambaran terima kitab kanan atau kiri
Fulan bin Fulan dipanggil menghadap Allah. Tiada siapa terselamat termasuk Rasul.
فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة
وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ن
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة menggambarkan bberapa Laluan, setiap hari seribu tahun. 50 makan 50000 tahun.
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَاا kata org walaupun hidup 60,70 tahun. Ucapan penyesalan hidup didunia sesaat...
اوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِير

Tafsir kahfi 54 - 59

Ayat 54 - 58
- kepelbagaian sikap org menyingkapi AlQuran
Ada yg mempertikai, ada yg ajak berdialog, ada yg degil dan mencabar dgn meminta azab.
- sarafna: perincian, dihurai dgn pelbagai cara.
Nabiyyil ummiy: tidak membaca biasanya adlh sebuah kekurangan ttp utk Rasulullah sempurna krn amanah yg dibawa bkn hasil bacaannya.
وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون
Musyrikin x jumpa sbb batil alquran
- dikatakan dr jin ttp sbb indahnya balaghah. Bukan dari makhluq.
-وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب اليم
Allah beri peluang utk insaf kerana rahmatNya.
- jadala: pertikai, debat, bantahan
- segolongan lagi وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن ولغوا فيه bising supaya org tak dengar. Rasulullah baca Al Quran, mereka buat bising ttp bila waktu hening mlm, senyap2 bersembunyi di blkg rumah utk menikmati. Hawa nafsu menguasai akal mrk.
-Abul walid menawarkan Rasulullah utk berhenti dakwah: pemimpin, harta atau apa shj. Nabi menolak dan baca alfusilat, Abul walid dengar, tunduk menikmati shg ayat azab, dia tutup mulut Nabi. Keluar dgn muka pucat dan kata dgn quraisy. Aku dengar sst yg tak pernah seindah itu. Musyrik kata engkau disihir.
- cabaran utk ahli zaman utk mengkaji dan menjd pembimbing pd setiap zaman

Ayat 55
- yg halang iman adlh hawa nafsu dan degil yg punca dr sombong
- abu jahal ditanya stlh bersumpah akan berkata benar, apakah betul2 kau dakwa Muhammad dusta? Tidak, dia tak pernah berdusta. Atas dasar apa kamu halang dia dan sakiti dia? Kami dgn bani hasyim sentiasa ada saingan ttp bila ada yg menjd nabi, kami tak boleh saing. Hasad dengki

Ayat 56
- tugas Anbiya: peringatan dan khabar gembira
لا اكراح في الدين kebebasan memilih ttp setiap pilihan ada risikonya.
من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد
- semua cara diguna: 1. Hikmah dalil / mukjizah, 2. Mauidzih: nasihat, 3. dialog
Nabi pernah berdialog dgn org musyrikin dan ahli kitab (Kristian najran ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن - etika berdialog)
- dtg seorg badwi, kalau kamu blh panggil pkk ini kpd kamu, aku beriman kpd kamu. Kamu pergi pd pkk itu, kamu dipanggil Rasulullah. Pkk itu cabut akar dan pergi kpd Rasulullah dan mengucap syahadah. Badwi itu beriman.
- pilih cara terbaik utk gol tertentu. Yg boleh nasihat, tdk payah berdebat

Ayat 57
- seolah ada anak bukitفانها لا تعمى الابصر ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
ومن اعرض من ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي. قال ربي لما حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذالك اليوم تنسي
- sentiasa ingat salah silap yg kita lakukan spy tdk tergelincir di masa hdpn
- menompok di hati utk menghalang kebenaran menyentuh hati.. نقتة السوداء حتي... Apbl kebenaran sampai spt bola dilempar ke dinding... اشد قسوة...
Langkah penting utk elak keras hati: elak dosa, zikrullah إلا بذكر الله تطماءن القلوب
- akinnah: bukit, biasa menghalang angin bertiup. Menghalang kebenaran menyentuh hati. Sbb berpaling mengingati Allah dan melupakan dosa
- bukan tuli ttp enggan mendengar فإنك لا تسمع الموتى..
وأني كلما دعوتهم لتغفرلهم جعلوا أصبعهم في اذانهم) telinga cuma boleh masuk satu jari tetapi kiasan krn tidak mahu dengar) . استكبارا

Ayat 58
- فإن كان هذا هو الحق.. بلاء
Disingkapi oleh Allah dgn rahmat.
- Allah ajar pendakwah spy buka harapan kpd Allah. Sedegil mana pun atau sekeras mana pun krn Allah yg menggerakkan hati.
- وقلا له قول لينا.. Allah tahu firaun tak terima spy pendakwah sentiasa bersungguh2 dan tdk putus asa, selebihnya serah kpd Allah.
- stlh diberi ruang, mereka tdk terlepas dr hukuman

Ayat 59
- umat terdahulu, Allah janji waktu turun azab. Ada waktu pagi, waktu duha, waktu mlm. Di tenggelamkan, ditelan bumi, pekikan suara, angin.
- peninggalan mrk kekal shg skrg
- واذا قراء القرآن فانصتوا.. Penting berikan
perhatian kpd AlQuran

Tafsir alkahfi 50 - 53

Ayat 50
- stlh mengungkapkan ttg cabaran dunia yg menjd sbb kebaikan atau sebaliknya, Allah menceritakan ttg makhluk yg mengabaikan Allah akan sengsara dunia dan akhirat, stlh diberikan nikmat yg byk dr Allah.
- manusia makhluk yg dicipta kemudian dr mukallaf yg lain iaitu malaikat dan jin.
- malaikat dr nur, boleh berubah kpd bentuk lain spt manusia, cth Jibril spt sahabat yg bernama dihyah alkalbi, dlm hadith sahih bukhari manusia diuji dgn malaikat yg meminta2. Ada malaikat yg menyerupai manusia yg berziarah kpd kwn ditanya kemana, apa tujuan.. Saya malaikat, Allah mencintai kamu sebagaimana kamu mencintai dia.
- sifat2 malaikat: tdk mkn spt yg dtg kepada n ibrahim
- jin (tdk tahu mana dulu malaikat atau jin) وخلق ألجا ٓن jin pertama : jin maksudnya tersembunyi. Mcm2 nama: iblis, ifrit
- beza jin dan syaitan: syaitan ialah jin yg derhaka dan menyesatkan.
- beza jin dan malaikat: jin kahwin dan berzuriat. Punya nafsu.
- Adam = kulit, nisbah fizikal
- sujud = bahasa: letak dahi ke tanah. 1.Ta'abud: letak dahi ke tanah sebagai takzim dan khusyu kpd Allah. Krn letakkan anggota bdn yg plg mulia, jadi ini posisi plg hampir dgn Allah أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأَكثرُوا الدعاء
' Kalau ruku, baca banyak pujian kpd Allah. Sujud, banyakkan doa'.
Posisi sujud ialah plg mulia dlm solat
2. Sujud ihtiram: penghormatan. Spt malaikat kpd n Adam, adik beradik dan org tua n yusuf إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
Sujud pernah disyariatkan dulu pd nabi sblm Rasulullah. Di dlm syariat, tdk dibolehkan sujud kpd org.
Hikmah: membezakan syariat islam dgn lain ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا.
Cth yg berbeza: Zmn n Adam blh kahwin adik beradik,
sblm Rasulullah pakaian najis tdk blh pakai lagi, solat mesti di tempatnya 'dihalalkan utk aku 5 perkara yg tdk dpt kpd umat dahulu: dihalalkan harta perang, solat dimana sahaja.
Ada yg dikekalkan spt ibadah puasa يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم
Seorg sahabat, muaz bin jabal baru balik dr yaman, dia sujud kpd Rasulullah, di sana aku lihat org sujud kpd raja. Engkau lbh layak. Jgn begitu, sekiranya aku bolehkan sujud kpd org, aku perintahkan isteri kpd suami
- sujud pengabdian kpd lain adlh syirik, sujud penghormatan kpd lain berdosa. Bergantung kpd niat.
- wahai malaikat, adakah iblis disuruh juga? Iblis ktk itu dlm golongan malaikat krn kegiatan ibadah spt malaikat. Dikenali sbg tawus malaikat = yg terkemuka atr malaikat. Lbh tinggi ibadah dr malaikat. Ghalabah = majoriti malaikat.
- fasaqa =
lughah: keluar dr ketaatan. Enggan taat.
Syarak: org yg berterusan melanggar perintah Allah atau kerap berbuat dosa. Org yg berterusan membuat dosa kecil sentiasa atau org yg buat besar tdk bertaubat. Spt minum arak tnp rasa bersalah.
- soalan spt peringatan: iblis mempunyai grup. Di hari kiamat, iblis akan berkata kpd pengikutnya وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
- nilai hidup kita: kita ikut propaganda siapa? Cuma ada seruan: Allah atau iblis
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ.
وهديناه النجدين.

Ayat 51
- ada yg mendakwa ada tuhan berkongsi ciptakan alam. Makhluk dijadikan stlh dijadikan alam.

Ayat 52, 53
- di akhirat, yg disembah dipanggil yg menyembah
إن الله يؤتي الدنيا من يحب ومن لا حب ولا يؤتي ايمان إلا لمن يحب
Jaga iman dgn zikir, Quran, tafakur, tinggalkan larangan, sabar atas dugaan, syukur atas nikmat
اللهم أنا نسألك ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده الكفر

Tafsir kahfi ayat 32 - 44

Ayat 32
- Ayat sebelumnya tentang dengan siapa kita berteman. Teman akan menentukan masa hadapan. جالسِ الكُبراءَ وخالطِ الحُكماءَ وسائلِ العلماءَ
- 2 lelaki: adik beradik / sahabat
- Syeikh Sya'rawi : ilmu pertanian - bagaimana menjaga tanaman supaya tidak rosak, lindung dari serangga dan angin. Pokok anggur dikelilingi oleh pokok kurma utk dua kebun, dan antara dua kebun ditanam pokok-pokok lain.

Ayat 33
- Setiap pokok berbuah, setiap batang berhasil
- kemudahan luar biasa: tanah subur, pokok berbuah, sungai = nikmat demi nikmat

Ayat 34
- punya harta yg lain
- seorang jadikan modal utk berniaga, seorg lagi infaq di jalan Allah. Yang bersedekah ajak kawannya bantu
- pengikut = pegawai, pekerja
- tergelincir dgn ujub, sepatutnya syukur dan bantu org susah sbg tanda syukur. Bangga dirinya dgn ibadah adalah lbh bahaya dari bangga dirinya dengan harta. Sepatutnya ibadah bawa orang rendah diri contoh iblis binasa kerana bangga dgn ibadah
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Ayat 35
- masuk ke kebunnya dengan rakannya utk menunjuk
- zalim kpd diri sendiri = engkar / tak ingat nikmat Allah shg dia takabbur / ujub. Dosa ialah zalim kpd diri sendiri
- di dalam qasidah imam ali alhabsyi mengatakan ظلمت إلا لنفسك يا فتي ظلمت وظلم النفس من أقبح الوصف
- kebun abada = ghafla, lalai dan tidak bergantung kpd Allah dgn apa yg bakal terjadi. Berapa byk diberi Allah harta dan nikmat, mati/ sakit dan terhalang menikmati nikmat.
- Di dlm AlQuran, kisah ifrit dan ahli kitab قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ. قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
Ifrit memuji dirinya sendiri dgn mengatakan qawiyyun amin.
Maqamik = nabi sulaiman punya kerusi yg beliau duduk ketika jam kerja utk memantau pekerja
قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ sebelum kerdipan mata ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ tidak kufur / ujub

Ayat 36
- melebihi batasan manusia yg tdk boleh prediksi qiyam at berlaku. Hanya Allah yg menentukan
- kelalaian demi kelalaian
- menipu kpd diri sendiri yg berpunca dr ujub dan sombong

Ayat 37
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
Gharra = tertipu dgn diri sendiri
- hak persahabatan - dinasihati

Ayat 38, 39
- lihatlah harta itu dr Allah
- 'tiada orang yg banyak rezeki dan nikmat dan mengatakan ما شاء الله لا قوة إلا بالله Akan dijaga oleh Allah'

Ayat 40
- khayran min jannatik = rezeki bukan harta tetapi sifat qana'ah (cukup dgn sedikit) لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
Jaga nikmat, kerana nikmat yg dilakukan kerana nikmat itu menjadi sbb nikmat itu ditarik.
- corona menunjukkan siapa Raja sebenar. Kaum Ad mengatakan وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً

Ayat 41 - 44
- man anfaqa fiha - keluarkan modal dan tak dpt hasil
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
Qarun ketika sombong dan bawa kunci harta, dibuka bumi dan ditelan
- contoh cerita dlm AlQuran utk org yg lupa nikmat

Tafsir kahfi ayat 28 - 31

- anugerah iman: bahagia, tenteram. زاق...
طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا
-
Ayat 28
- tajuk n tema di sesuaikan dgn golongan berbeza: tdk salah
- yg dilarang adlh krn org berada yg menilai rendah org susah.
- dgn siapa perlu bershbt? المرء علي الدين خليله فلينظر اخدكم من يخالل
- shbt baik spt pergi kedai minyak wangi...
Bukan ttg status pekerjaan ttp kesan berada di sesuatu tpt
- shbt dgn org baik, yg taat, yg soleh, kalau ddk dgnnya dpt manfaat من لا ينفع لفظه، لا ينفع لحظه Kita bersaing dgn waktu
- akhirat, teman bawa manfaat atau kerugian الإخلاء يوم إذ عدوا dasar pershbtn yg bukan atas taqwa, krn Allah atau tlg menolong krn Allah. Maslahat kepentingan terberhenti pershbtn apbl kepentingan tiada
لم اتخذ فلانا خليلا
- ikhlas: penting.
- jgn tinggalkan shbt yg baik utk dptkan dunia
- jgn shbt dgn org lalai. Shbt ialah org yg kita lazimi. Tunaikan sebatas hak yg ada.
- sebaik2 teman ialah yg mendtgkan manfaat pd temannya

Ayat 29
- murtafaqa = bersenang2. Tambahan penghinaan
- mereka dah lihat yg benar tapi x ikut.
- tawaran bukan bersifat pilihan cth ketua keluarga kata pukul 10 mesti ada di rumah. Siapa yg ikut, akan dilayan dgn baik. Siapa tak ikut, tengok nnt. Bersifat ancaman.
- suradiq = pagar yg tiada siapa blh keluar cth penjara guantanamo
- cecair tembaga yg dekat dgn muka pun sdh terbakar
- sutera nipis: dipakai didlm spy selesa terkena kulit. Tebal: diluar
- ada org di dunia sentiasa hidup susah, org baik. Di akhirat, anggota bdn disentuh kan dgn syurga cth tgn. Pernahkah kamu susah di dunia? Tak pernah...

Ayat 32
- cerita baru, dua org. Ada kata adik beradik, ada kata kawan

Zuhud kepada dunia

Zuhud : Bahagi kpd tiga
1) zuhud dr perkara haram = wajib. Fondasi utama zuhud.
2) zuhud dr syubhat دع ما يربک إلي ما لا يريبک
Imam Abu ishak keluar dari  rumah ke masjid, dlm poket ada duit. Duit di dlm kantung itu jatuh di masjid. Keluar dari masjid, nak beli sesuatu tak jumpa kantung. Patah balik jumpa di tpt yg dia duduk td. Mungkin sahaja bukan duit aku. Tak jadi ambil
Seorg bernama Mubarak, pemuda yg warak bekerja menjaga kebun anggur milik penguasa. Ketika anggur berbuah, tuannya dtg, ya mubarak bawa anggur kepadaku. Anggur masam. Ya Mubarak, kenapa kamu ambil anggur yg belum masak? Aku tdk boleh bezakan yg mana matang dan tidak. Kamu sudah kerja setahun, aku bekerja bukan merasa. Mulai skrg aku izinkan kamu makan. Tuannya suka, di kahwinkan dgn puterinya, lahir Abdullah bin Mubarak, ahlil hadith.
3) zuhud dr dunia - yg berlebihan. Cukup dgn sekadar keperluan kec yg bawa manfaat. Zuhud di dunia, Allah suka kamu. Zuhud dr yg dimiliki org, org suka kamu. Jangan banding apa yg kita punya dgn org punya. Hidup akan tak tenteram dan stress.
Masuk ke dlm rumah, rasa sbg istana terindah di muka bumi walaupun ia sempit. 

Sunnah sujud syukur ktk dpt nikmat atau bahagia

Sujud - وقع جبحة علي الارض
-aku diperintahkan Allah sujud dgn 7 anggota: dua tapak tangan, dua kaki, dua lutut, dahi
- sblm masa Rasulullah, sujud
1) ibadah - hanya kpd Allah
2) boleh kpd org lain sbg penghormatan cth sujud adik beradik nabi yusuf serta ayah dan ibunya.
Cth sujud Malaikat kpd nabi adam.
Dilarang dlm syariat Rasulullah.
Kalau ada yg sujud kpd org, sujud tetap ibadah atau hormat. Kalau menyembah, hukumnya syirik. Kalau sujud hormat, berdosa.
Rasulullah didatangi S muadz yg balik dr yaman, sujud kpd Rasulullah. 'Aku nampak di sana mereka sujud hormat dan engkau lbh layak utk dihormati' 'kalau boleh sujud dgn orang, aku perintahkan isteri sujud kpd suami'
- ubati luka berdasarkan kadarnya
- ada sujud dlm solat (rukun solat) kecuali di dalam solat jenazah. Wajib hukumnya
- ada sujud dlm solat dan luar solat - sujud tilawah. Bagi yg membaca dan yg mendengar
- sujud di luar solat shj iaitu sujud syukur.
- syarat sujud: dlm wudhuk, bersih dr hadath kecil dan besar. Tempat bersih. Menghadap kiblat. Niat. Sujud sekali, duduk, salam.
- apa yg dibaca ketika sujud tilawah dan syukur? Boleh baca subahana rabbiyal a'la atau apa sahaja berupa doa
- kawasan di Madinah bernama azwara, Rasulullah doa mengangkat tangan. Simbol iftiqarah. Terkadang Rasulullah letak tangan. Keadaan biasa, tanda fakir dan miskin. Sebhgn fuqaha, kalau permintaan untuk menolak, terbalikkan tangan.
- tiga kali nabi sujud - JANGAN MERASA CUKUP BILA DITOLAK. doa terkdg utk mengharap di perkenan tetapi inti adalah menunjuk miskin kpd Allah walaupun kita punya segalanya يا أيها الناس أنتم semua org الفقراء إلي الله
Habib Abdullah haddad الدعاء وابتهالي شاهد لي
بافتقاري...ي' rayuan ditolak bila tunjuk sombong
إن الله يحب الملحين بالدعاء
- JANGAN MERASA CUKUP DGN KEBAIKAN
Rasulullah minta dpt sepertiga, minta lagi dua pertiga dpt syafaat
- utk dpt syafaat, jgn lepaskan doa slps azan
2) solawat dgn takdzim
- Rasulullah amat concern dgn ummatnya
جزا الله عنا سيدنا محمد عنا خيرا، جزا الله عنا سيدنا محمد عنا ما هو اهله

Soalan
- hukum sujud spt pemain bola, tdk menutup aurat? Apakah niatnya? Tidak sepatutnya dlm keadaan tdk menutup aurat, atau wudhuk dan terus letakkan dahi di tanah. Bukan sujud syukur.
- benarkah Rasulullah sujud tiga hari? Wa Allah a'lam.
- syarat wudhuk adlh bersih dr hayd dan nifas. Haram berwuduk ktk itu. Banyak perkara lain yg diperbolehkan kec 10 perkara shj yang tidak boleh
- hukum guna perfume yg dari alkohol. Masalah alkohol. Ada yg kata najis dan ada yg kata tdk. Kalau najis, campur jd najis.
Ada yg kata tdk najis, jadi guna spray tdk najis. Zmn skrg, susah elak.
- kerani di syarikat yg ada jual arak. Bagaimana gaji saya? Pastikan bila bekerja, kalau tiada langsung kaitan dgn arak walau sbg cashier. Kalau di restoran yg bercampur, bila halal lbh banyak dr haram, boleh ttp kalau haram lbh banyak, elakkan dr gaji yg bercampur bila haram lbh haram.
- mana afdhal? Kumpul duit utk haji atau sedekah kpd ahli keluarga.
Haji wajib ttp kalau ada ahli keluarga (yg wajib nafkahnya) perlu dan musim haji blm tiba. Masalah yg di hadapan lbh utama dr yg belum tiba. Ttp kalau musim haji tiba, wajib haji kecuali kalau famili tdk diubat meninggal. Lebih utama selamatkan nyawa. Bertembung dua kewajipan.
- bagaimana nak lembutkan hati isteri yg selalu tak nak dengar cakap suami? Mengajak kpd isteri dgn perbuatan yg lembutkan hati spt zikrullah, solat di masjid, majlis ilmu. Sbb yg keraskan hati adlh maksiat.
Tunjukkan niat tulus dr kita.
- apa jadi bila agama lain masuk campur dgn agama islam? Yg punya islam adalah Allah. Org islam sahaja tdk mampu campur tgn dlm agama islam, mana boleh org bukan islam mengubah. Tiada yg boleh menghalalkan apa yg diharamkan Allah. 

Alhikam 22 Ogos 2019

Ibnu gayyim.
Tanda org yg mengharapkan Allah
1) Tinggi harapan
- cinta apa yang diharapkan
Harapan agar Allah pandang kita - redha
Diiktiraf sbg hamba Allah
_ hatta, beri makan kucing
Kalau bela kucing sebab
pandang kepada kucing dengan belas kasihan, dengan harapan
Allah juga pandang kita dalam belas kasihan
sebab kita tidak pernah minta terima kasih dari kucing. Amalan yg ikhlas semata kerana Allah )سيماهم في وجوحهم من اثر السجود
2) sangat khuatir kalau terhalang apa yang diharapkan
Pada zaman Sayidina Abu Bakar RA, tiada hujan dan kemarau. Datang sebuah qafilah dengan 1000 unta sarat dengan barang dagangan. Berhenti di hadapan rumah sayidina usman RA, menurunkan muatan. Pedagang-pedagang di Madinah datang berjumpa Sayidina Uthman RA,
'kami ingin beli dengan harga istimewa' Sambil menawarkan harga berlipat ganda.
'Sekadar dua x lipat tak 6, 7x tidak
boleh. Saya mendapat tawaran yang jauh lebih hebat.'
'Wahai Usman, di Madinah ini tiada
pedagang yang boleh beri lebih dari kami'
'Aku berdagang dengan Allah yang boleh berikan ganjaran berlipat ganda. Aku akan berikan kepada orang-orang miskin:
Surah Attaubah: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ (9:111
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 32:17

3) usahakan yang dia inginkan dengan segenap kemampuan dan kekuatan.
- Satu soalan untuk siapa yang kamu buat.
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ 36:65
Attabah Al-ghulam latih solat malam selama 20 thn, selepas itu baru merasa kemanisannya.
Antara jalan yang cepat untuk merasa manisnya adalah bila disembelih nafsu.
Imem ghazali berkata bahagia السعاده کلها
Saat kamu mampu menakluk nafsu kamu. والشقاوه في إن تملک النفس

Bacaan kehidupan - seseorang akan sanggup berkorban untuk cinta. Sebelum kita mempunyai sesuatu, kita melihat dan ingin tetapi adakah disitu bahagia? Bila sudah mendapat apa yang diinginkan mata sudah tidak nampak nampak dan hati pun tidak rasa.
-Dia memanggil Allah tetapi harapan bukan kepada Allah contohnya 'Ya Allah,
dapatkanlah aku projek ini.
- Rs tegur bila kain alas tidur Baginda dilipat 4 x takut terhalang dari bangun malam
MUJAHADAH.
- S. Abu Bakar cintakan Rasulullah (manisnya selawat dirasa melalui cinta)
S. Abu Bakar dipukul. Seorang pembesar
Quraisy mempunyai sebuah kasut yang dipanaskan dan dipukul muka S Abu Bakar sehingga patah hidungnya. Darah memenuhi perut S Abu Bakar. Mereka kemudian membungkus S Abu Bakar dengan kain, dan mencampak di
rumahnya. Petang, baru beliau sedar. Ummul
Khayr, ibunya ingin menyuapkan makanan dan minuman. 'Macamana keadaan
Rasulullah?' beliau bertanya berulang-ulang. Ummul khayr pergi kepada ummu jamil alkhattab. Biar aku jumpa anakmu dan
ditanya soalan yang sama oleh S Abu Bakar. Bawalah aku pergi kepadanya. 'Aku perlu lihat sendiri kerana aku telah bernazar tidak makan setitik makanan sehingga aku tahu keadaan Baginda.
- Antara tanda taubat diterima adalah
tiada kaitan daripada harta haram
samada mencari /menguruskannya

bab uzlah

'A chapter in cutting yourself give peaceness of heart than bad company'

Nasaih p 333
- relationship and love
1) whenever somebody loves this person and keep their company
2) the person is not saliheen but helps you in obedient to Allah. This is love from Allah
3)
4) purely duniyawi - mubah
5) he helps to do zulm / wrong and mischief, this love is ugly. It is blameworthy and will lead to enormisity - 'Al-akhila'i yawma izin 'aduwun illal muttaqun'

Allah (Glory be to Him) has told us about those bad companies and they will divorce themselves from one another in the Hereafter. Allah says:"Friends on that Day will be foes one to another except Al-Muttaqûn (the pious)"

Of what has been said concerning this Ayah is:`Ali ibn Abu Talib (may Allah be pleased with him) narrated concerning Allah's saying:"Friends on that Day will be foes one to another except Al-Muttaqûn (the pious)."It is the example of two believing and two disbelieving friends. When one of the believers died and was given glad tidings with Paradise, he mentioned his friend and said:O Allah, if my friend is commanding me with Your obedience and the obedience of your Messenger and commands me of good, forbids me from committing sins and reminds me of Your encounter, do not mislead him after me until You show him what You have shown me and be pleased with him as You were pleased with me. It will be said to him:"go! If you were to know what I have saved for him, you would laugh a lot and cry little." Then, the other person dies and their souls meet. It will be said to them:Let each one of you praise the other. Each one will say to his friend:How good companion and friend you were. However, when one of the disbelievers die, he will be given bad tiding with Hell. Then he would remember his friend saying:O Allah, my friend used to command me of disobeying You and Your Messenger. He commanded me of evil and forbad me from good and informed me that I won't meet You. O Allah, do not guide him after me until You show him what You have shown me and exasperate him as You exasperated me. When the other person dies, their souls meet. Then, it will be said:Let each one of you praise the other.Each one will say to the other:How bad company and bad friend you were.[Reported by `Abdul-Razzaq and `Abd ibn Humayd in their interpretations of the Qur'an].

Bi'sa akh wa bi'sal khalil
Scholars said this refer to Ubayy Ibnu Khalaf and Utbah bin Abi Muis (who spit on Rasulullah's face)